最新《爱的教育》读书心得体会 篇1
读完《爱的教育》爱不释手，每读一篇文章，都是对感情的一次涤荡，对心灵的一次洗礼。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，从4年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感，其间还包括父母为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的一个个感人肺腑的每月故事。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种.种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。”
我虽然没有像夏丐尊先生一样读到流眼泪的程度，但在阅读的过程中，也常常被书中的故事所感动。文中的亲子之爱(佛罗伦斯的小抄写员、爸爸的看护者、六千英里寻母等)、师生之情(父亲的先生、弟弟的女老师、病中的先生等)、朋友之谊(侠义行为、玩具的火车、海难等)以及浓浓的爱国情怀(少年爱国者、少年鼓手、格里勃尔第将军等)，总是能让我为之感动，为之深思。
尽管曾经多次读过《佛罗伦萨小文书》(语文课本里的题目是《小抄写员》)，然而在书中再读这篇文章时，我仍然有着深深的感动。每当看到小小的叙利亚为了减轻父亲的负担，忍受着一次又一次被父亲误解批评，甚至在感觉到父亲“确实不爱他了”的情况下，仍然坚持着在十二点起来为父亲抄写书件时，一股暖流总在心中激荡。我相信，父对子之情，许多为人父者都能做到;唯这子对父的深情——愿意为父劳累，宁愿多次受天大的委屈也不声张，仍然深深地爱着父亲的感情，是多么难能可贵!我们现在的孩子，有几个能够替父母着想?有几个能够忍受委屈?别说委屈，即使明明是自己做错了，往往也容不得他人批评!同是十二岁的孩子，我们班上的“公子”“千金”们相差有多大啊!
《六千里寻母记》中，当看到可怜的、坚强的、勇敢的小马克历尽磨难，饱尝艰辛，来到梅基内斯工程师的家;看到那位思念家乡、思念亲人、正心如死灰地等待死亡的可怜的母亲听到一个“好消息”，“腾地一下坐起来，移动不动瞪圆眼睛......”，看到马克“衣衫破旧，满身灰尘站在门口......”时，我无法用语言来形容我内心深处的震撼!是对母亲的爱，支撑着年仅13岁的小马克孤身一人，长途跋涉，历尽坎坷;是对母亲的爱，给了小马克巨大的精神动力，克服了常人难以想象的困难，终于挽救了思乡心切、正在死亡边缘的母亲!也正是因为儿子的爱，使得刚刚还拒绝手术的母亲，要马上做手术，为了爱和被爱，她要活着!这是多么伟大的爱啊!
读《爱的教育》，你会发现“爱”贯穿了全书的每一篇文章，串联了每一个故事，人世间所有高尚的爱，伟大的爱都被作者透过平凡的语言注入读者心中。读着它，心中会涌动着融融的爱意，暖暖的感动!新的学期，我一定要让这本书成为孩子们爱的道路上的引领者，让书中那些闪光的人物，成为孩子们的偶像。期待着爱的教育，会真正走进孩子们的心灵!
最新《爱的教育》读书心得体会 篇2
苦等n久的暑假可终于到了！今天看电影，明天去同学家玩，后天去温州乐园……我安排着自己的完美假期。“诺，今天就开始写作业，不准出去玩，不准放风！也不许拖到最后几天再慢吞吞地写！”妈妈的一堆话当头砸来。“哐当”门锁了。坐在书桌前的我有些懵，但转念一想：妈妈带妹妹出去玩了，那就看一会儿书吧！反正她发现不了。
心动不如行动。此时，书架上《爱的教育》跳入我的眼睛，我被书中感人的故事深深地吸引了。这是一本以日记形式的儿童小说，由100多个情感真挚的故事组成。其中，《卡罗纳》这个故事印象最深刻。
有一天，卡罗纳的母亲病得很厉害，卡罗纳很多天都没来上学了。一天，老师宣布了一个很可怕的消息：“卡罗纳的母亲去世了，他的母亲去了一个很好很好的地方，而且，谁也不准大笑！”
过了一会儿，卡罗纳来了。他面容灰白，好像他自己也大病了一场似的。“我”心里泛起对他的同情与怜悯，大家都屏息凝神地望着他。
刚进入教室的卡罗纳，趴在桌上放声大哭起来，他大概想起了往日的情景。往日里，他依偎在母亲的怀里，感受着母爱带来的温暖。现在，亲爱的母亲离开了，而且是永远地离开了。他再也看不到慈祥的母亲，再也听不到母亲轻柔的安慰声，再也感受不到……
小小年纪的卡罗纳就失去了妈妈，那份伤心、那份痛彻是难以想象的。我们的生命中已经融入了母亲的血液，融入了母亲无私而伟大的爱，失去母亲，那是多么不幸啊！此时，我的耳边又想起刚刚妈妈的叮咛“今天就开始写作业，不准……”是的，比起卡罗纳，我是幸福的。至少每天都还能听到妈妈的唠叨。其实，这唠叨还挺温暖的！
最新《爱的教育》读书心得体会 篇3
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书作为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖--国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。20__年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》超越了时代和国界的限制，被译成数百种文字，至今销量已超过15,000,000册，成为世界最受欢迎的读物之一。
这是一部以教育为目的的儿童文学作品。它弘扬伟大的爱国主义，歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀;它鼓励人们消除阶级观念，在日常生活的交往中，努力实现各阶级人民相互尊重和相互平等。直到二十世纪五十年代，《爱的教育》都一直是整个意大利的青少年们成长过程中不可或缺的重要组成部分。
小说的主人公安利柯是一个刚上小学四年级的意大利男孩，他出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。由于接受了他父亲的巨大影响，他在学习上勤奋努力，在生活中诚挚友善，是一个优秀的中产阶级少年。在书中，他以一个孩子的视觉角度、用日记的形式，记录了在整整一个学年中，他的生活中发生的点点滴滴的故事。虽然校园是书中绝大部分的故事演绎的舞台，但是，我们却可以从这样的一个小小的窗口看到当时整个意大利的一个缩影。品学兼优的德罗西和骄傲自大的沃蒂尼同样出生在富裕的中产阶级阶层，前者真诚质朴、平易近人，后者却骄奢横溢，目中无人;而作为平民学生的代表者加罗内和克罗西，一个是非分明，敢于和邪恶抗争，是弱者心中的英雄;另一个活泼可爱，小小的年纪就帮助父母扛起了生活的重担。如果说加罗菲的生意经和小聪明让人忍俊不禁，那么弗兰蒂的冷漠的内心和丑恶的面目则会令所有阅读这本书的人不齿。虽然作者用简单而平实的笔触勾勒出这一个个孩子形象的时候与我们生活的这个时代已经相差了上百年，但是他们却仿佛真的生活在我们的身边。也许这就是这本书几十年来都没有被人们忘却的真实原因吧。
除了安利柯的日记，《爱的教育》一书中还穿插了安利柯的父母和他的姐姐西尔维亚给他写的一些信以及九篇老师让孩子们听写下来的每月故事。如果说这些信带着深深的时代烙痕，让崇尚人文的现代人多少觉得有些教条，有点空洞，并不是那么有说服力的话，那么那九个故事的存在却包含着作者的许多匠心。聪明的读者，不知道您有没有注意到这九个故事中的九个英勇的少年他们来自意大利九个不同的大区(意大利的一个大区相当于中国的一个省份。)，他们站在一起代表了整个新生的意大利和它的未来。故事中的九个小主人公们是九个小英雄，为了他们心目中崇高的目标，他们承受了巨大的牺牲，有的甚至献出了生命。不管是为了自己的祖国还是为了自己的家庭，他们在他们的事迹中表现出来的忘我和克己的精神，在我们这些生活在和平年代的现代人眼里，从某种程度上来说，都有些难以理解，甚至匪夷所思，但是它们却体现了意大利著名的政治家加富尔(1810-1861)当时的治国理念，是年轻的、刚刚统一的意大利所需要的奉献精神。
《爱的教育》这本意大利文的著作它原来的标题是“cuore”，如果直译的话，应该是“心”的意思。用“心”，也就是用“真诚的心和平等的概念”来对待你身边的每一个人，是该书的教育主旨，也是这本书最局限、甚至可以说最“失败”的一个地方。作为一个专业的新闻工作者，作者对自己生活的那个时代有着深刻的认识，他明知道在他生活的那个年代里，人与人最大的交流障碍在于他们分属于不同的阶级，而这一点不是简单的对“心” 的召唤能解决的，但是，他却没有勇气把自己心灵深处最真实的想法讲出来，而只能采取逃避和迂回的办法来号召所有的青少年都做一个有“心”的孩子。这一点，作者自己也早就认识到了，所以，在《爱的教育》获得成功之后，他在一些媒体上对自己的所谓“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批评。
随着时代的变迁，《爱的教育》对于意大利青少年成长的意义已经不像它刚出版时那么重大，近几年来，在意大利本国的媒体上不断有文章抨击这本书存在的现实意义。有人批评它“田园式的、牧歌般的”情怀与乌托邦社会一样缺乏现实意义;有人抨击说那些每月故事中的英雄少年距离我们的现实生活太遥远，是后文艺复兴时期的中小资产阶级不切实际的幻想;还有人说书中恩里科的班主任佩尔博尼老师采用的教育模式有煽情的嫌疑，已经不合时宜，对待当代的青少年我们需要把他们当做朋友，坦诚地与他们进行交流，等等等等。
但是，无论世事怎样变迁，有一点是可以肯定的。那就是《爱的教育》这本书在意大利的统一大业中产生的伟大的历史意义。大家都知道语言的统一是一个国家实现政治上的统一的必要条件。在很长的时间里，“意大利” 这个名词一直都只是一个地理概念而不是一个政治概念。如果说现代意大利语的开山鼻祖亚历山德罗·曼佐尼用他的经典著作《约婚夫妇》使现代意大利语实现了初步的统一，为意大利政治上的统一打下了一个基础，那么在《约婚夫妇》面市五十年之际到新生的意大利统一政权产生后的二十五年里，我们说是德·亚米契斯《爱的教育》进一步巩固了亚历山德罗·曼佐尼的成就，为意大利的统一大业作出了不朽的贡献。德·亚米契斯叙述故事时采用的朴素、平实的语言使《爱的教育》成为了一部喜闻乐见的作品，使处在社会底层的广大劳动人民都能参与阅读。它对文字统一、文化推广的作用几乎可以和二战后进入人们生活的新型媒体--电视相媲美。另外，政治上的局限也并没有阻碍《爱的教育》在广大民众中获得伟大的成功，它提倡的奉献精神在特定的历史条件下甚至还对当时整个意大利社会的发展起了重大的推动作用。